听信“大师”说辞 男子花25万多元改名被改运

2019-10-06 15:58:03

预测中,理是象的灵魂,象是理的载体,这种理象结合的特点,正是模拟命运形成的机制,对于命运来说,五行运气所代表的地球气候环境的变化,是万事万物命运形成的根本动力,这就是易学之理,而万物则是环境变化的载体,环境变化的主宰作用,可以通过万物的命运来体现。这就是易学之象。

所以对于易学预测来说,理是基础,是准确预测的前提,而象是应用,是详细预测的方法,二者相辅相成,缺一不可,其中理有一定之规,象则变化无穷。月亮圆缺有常,四季交替有时,昼夜循环,潮起潮落,这就是理,天有不测风云,人有旦夕祸福,这就是象。所以易学中理是常量,而象是变量。有常有变,天道乃尽。

如果非要说理和象那个更重要一些,那应该是易理更重要,也就是五行生克制化的原理更为重要,因为这个是基础,任何学问,基础都是最重要的,而任何的技术,基本功都是最关键的,易学也同样如此。目前的易学界,尤其是实用预测学,门派繁多,各种理论和技法层出不穷,这是好现象,说明易学的研究在复苏,然而笔者发现,大多数有价值的突破都是在易象的方面,而易理方面的研究和突破则少之又少。就是有一些“创新”和“完善”也错谬极多。本书会在后面的章节中对此做一些探讨。

也就是说,目前应用预测学的发展出现了畸形,易象在发展进步,而易理则在原地踏步甚至倒退,取象的方法固然重要,而且在实际预测中,正确的应用取象的原则,往往能判断的非常详细具体,让人产生神奇不可思议的感觉,但是,如果不能在易理上有所突破,这些只能是建立在沙滩上的大厦,是无源之水、无本之木。从事易学预测的人必定有深刻的体会,各种莫名其妙的误差,总是会如影随形的出现,许多的有识之士,都已经认识到各种预测学体系,甚至易学体系本身存在缺陷,才会出现这样的情况,但是这些缺陷究竟是什么?

要找到易学中存在的缺陷,就不属于易象的范围了,而是易理的范围,前提条件就是要弄清楚易学的本源,要把我们祖先构建易学体系的原理依据弄个清楚明白,才有可能找到其中的缺陷,易学起源于几千年甚至上万年前的原始社会,由于古人知识的局限性,出现一些缺陷是很正常的。我们不能抱残守缺,一味的崇古,但是,如果不弄清楚本源,所谓的“完善”“创新”基本就是不可能完成的任务,那就如同没有罗盘的航船,必定会迷失方向。

因为易学取象的方法是灵活多变的,可以说纷繁复杂,无穷无尽,如果缺少了易理作为提纲,一味的只是在取象上下功夫,就会出现公说公有理,婆说婆有理的现象,各种方法技巧莫衷一是,甚至互相矛盾,令初学者眼花缭乱,不知该如果取舍,研究了很长的时间也不能窥到易学的门径,这对于易学的发展是极为不利的,而且过于强调取象的灵活性,也容易让人产生易学是玄学的误解。

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